Continuava a risplendere Senofonte , cittadino dell ’ Atene armata di scudo , il quale precedentemente , cantando la forza dell ’ Achemenide Ciro , seguiva l ’ indole eloquente della Musa platonica mescolando i frutti guerreschi della storia feconda con le gocce dell ’ ape instancabile . C ’ era anche l ’ indovino chiamato Alcmeone , ma non era l ’ indovino celebrato né aveva sulla chioma un ornamento d ’ alloro : io osservo Alcamane , il quale prima si esercitava nell ’ arte della lira armoniosa componendo canti doriesi con le corde melodiose . E Pompeo , condottiero degli Ausoni dalle molte fatiche , aveva sotto i piedi le spade isauriche calpestate , come cimelio splendente degli atti coraggiosi degli uccisori di Isauri , mentre mostrava che trasse sotto il giogo servile il collo del Toro incatentato con la corda invulnerabile della Vittoria ; quest ’ uomo , il quale rappresentò la salvezza per tutti quanti e generò la sacra progenie del re Anastasio .
Il mio eccelso capo con scettro mostrò questo a tutti per il fatto che saccheggiò tutti i popoli della terra isaurica con guerrieri armati di scudo . Vi era un altro Omero , eco , che non era peraltro – sospetto – maestro dei canti , figlio divino di Meles dalla bella corrente , ma quello che sui lidi di Tracia , fu generato dalla madre Mero la bizantina famosa ( le muse la allevarono esperta già da bambina nei canti epici ) . Infatti quello esercitò la sapiente arte della tragedia adornando la sua patria Bisanzio con i versi .
E si distingueva quel cigno soave caro all ’ Italia , quello che emette eloquenza , Virgilio : la lingua dei padri , lingua del Tevere , fece di lui l ’ Omero di Roma .

Ξεινοφόων δ ἤστραπτε , φεράσπιδος ἀστὸς Ἀθήνης ,
ὃς πρὶν Ἀχαιμενίδαο μένος Κύροιο λιγαίνων ,
εἵπετο φωνήεντι Πλατωνίδος ἤθεϊ Μούσης ,
ἱστορίης φιλάεθλον ἀριστώδινος ὀπώρην
συγκεράσας ῥαθάμιγξι φιλαγρύπνοιο μελίσσης .
ἵστατο δ Ἀλκμάων κεκλημένος οὔνομα μάντις :
ἀλλ οὐ μάντις ἔην ὁ βοώμενος , οὐδ ἐπὶ χαίτης
δάφνης εἶχε κόρυμβον : ἐγὼ δ Ἀλκμᾶνα δοκεύω ,
ὃς πρὶν ἐυφθόγγοιο λύρης ἠσκήσατο τέχνην ,
Δώριον εὐκελάδοισι μέλος χορῇσιν ὑφαίνων .
καὶ πρόμος εὐκαμάτων Πομπήιος Αὐσονιήων ,
φαιδρὸν ἰσαυροφόνων κειμήλιον ἠνορεάων ,
στειβομένας ὑπὸ ποσσὶν Ἰσαυρίδας εἶχε μαχαίρας ,
σημαίνων ὅτι δοῦλον ὑπὸ ζυγὸν αὐχένα Ταύρου
εἴρυσεν , ἀρρήκτῳ πεπεδημένον ἅμματι Νίκης .
κεῖνος ἀνήρ , ὃς πᾶσιν ἔην φάος , ὃς βασιλῆος
ἠγαθέην ἐφύτευσεν Ἀναστασίοιο γενέθλην .
τοῦτο δὲ πᾶσιν ἔδειξεν ἐμὸς σκηπτοῦχος ἀμύμων ,
δῃώσας σακέεσσιν Ἰσαυρίδος ἔθνεα γαίης .
ἵστατο δ ἄλλος Ὅμηρος , ὃν οὐ πρόμον εὐεπιάων
θέσκελον υἷα Μέλητος ἐυρρείοντος ὀίω ,
ἀλλ ὃν Θρηικίῃσι παρ ᾐόσι γείνατο μήτηρ
Μοιρὼ κυδαλίμη Βυζαντιάς , ἣν ἔτι παιδνὴν
ἔτρεφον εὐεπίης ἡρωίδος ἴδμονα Μοῦσαι :
κεῖνος γὰρ τραγικῆς πινυτὴν ἠσκήσατο τέχνην ,
κοσμήσας ἐπέεσσιν ἑὴν Βυζαντίδα πάτρην .
καὶ φίλος Αὐσονίοισι λιγύθροος ἔπρεπε κύκνος
πνείων εὐεπίης Βεργίλλιος , ὅν ποτε Ῥώμης
Θυμβριὰς ἄλλον Ὅμηρον ἀνέτρεφε πάτριος Ἠχώ .